第368章 炽情茧缚文明光（2 / 2）

玛格丽特·米德曾经讲过一句极为有哲理的话：

“人类文明最早的标志，是一根愈合的大腿骨。”

这句话的意思便是，人类突破动物本能，具备了同理心、同情心，宁可让自己利益受损也要去照顾别人之后，才有可能发展出相互合作的文明。

事实上，几乎所有动物对遭难的同类均不屑一顾。

我们可以在很多动物纪录片中看到，斑马、羚羊甚至实力超强的野牛，在遭遇捕食者时，第一反应便是逃跑。当捕食者抓住它们其中一员开始大快朵颐时，其他个体发现危机解除，便停止逃跑。因为跑太远了也是浪费体力的，不划算。然后，这些没有生命危险的牛马们立刻在很近的距离悠然地吃草活动，好像什么都没有发生过，哪怕空气中充满着同类的哀鸣和血腥气。

甚至自己的幼崽被捕食者抓住时，作为母亲的个体也是极其淡定，转两圈便离去了。

总之，在这些牛马中，基本上看不到互相帮助的情景。它们并不是没有战斗力，它们唯一展现自身武力的场合，是发情期争夺配偶时。

如果野牛能够和人一样团结起来，那么没有任何狮子鬣狗能够抓走哪怕一只小牛。斑马也是这样。但这种联合只能出现在人类社会的文学创作中。事实上动物基本上都是眼看着自己同类被杀被吃的。包括类人猿，基本上也是如此。

只有人类是个例外。人类具备了同情心，能主动帮助同类，哪怕损害自己的利益。而这个例外造就了人类辉煌灿烂的文明。

圣母心并不是完全不对。可以说，没有圣母心，人类至今恐怕仍然混迹于牛马野兽，不可能有今日的地位。

可是，这种情感要用对地方。而尉迟宣认为，现在显然不是一个合适的时候。

尉迟宣便道：

“你们有善心，很好。可是善心是自己的事情，是要自己发善心，自己去行善，而不是慷他人之慨。我们可以做一个试验，看看你们谁愿意把自己的口粮节省出来，捐给外面的那些灾民？谁愿意出去住，把房子腾给那些灾民？小青你统计一下，从今天晚上就开始，我肯定是要吃肉喝酒的，看看有谁愿意今天晚上挨饿，省下一块牛排或者一碗面条。看看谁愿意到院子里想办法搭帐篷去住，给灾民省下一张床。咱们先试验一下。”

尉迟宣自从被抓到黑煤矿后，便激发了其杀伐果断的性格。这些女孩也不是不清楚他是什么脾气，如果有女孩敢这么抬杠，比如说就是要圣母就是要救济灾民，相信尉迟宣就一定能把她轰出去。

大家也不傻，没人愿意放着好日子不过非要吃苦，于是场面出奇地安静，一个说话的都没有。就连地位最高的霍苏璃，刚才被尉迟宣训得直哭，又没法反驳，现在也不敢吱声不敢抬杠了。