分节阅读 704（2 / 2）

洛阳重建，于数十万民众的热情和全力之下，渐渐展现雏形。

所有颓壁残垣被搬运一空，平整出开阔的土地来，低矮的房舍或者残存的木屋泥房，统统被拆一空。沿着洛水，以新中桥、天津桥等为基点成东西大街向两边延伸，由东向西，沿着洛阳河道，人们修出两条类近长安朱雀大街的沿河街道，取名万胜路及手足路。

而由南往北，洛阳人甚至拆除了一些完好的高楼和商铺，整出一条远超朱雀大街的巨街，中央便是可容十数万人的洛阳大广场。

这条取名华夏路的巨街，连接万胜路和手足路，将整个洛阳一分为四。

劫后余生的人们，所有的住所、商铺、酒楼、市场、公园等等就沿着路沿而修，而在东西南北的大道之中，无数取名偃师、虎牢、襄阳、彭梁、南阳、荥阳、扬州、历阳、乐寿等地名的街道贯穿南北，而无数取名铁军、百战、远征、破虏、斩将、希望、自由、生命、团结等为名的街道连接东西。

在洛阳城内，最多的不是居住的民居，也不是商铺、酒楼、市楼等，而是公园。

无数纪念各军和战斗英雄的大小公园被人们建起，尽管还没有树立雕塑，但大家已经抢着把自己住所附近的公园命名某支英勇部队或者某个英雄之名。

比如，像城东门的公园，那里的居民尽管还没有房子，但他们绝决表示，宁可房子不建，也要把华夏城门第一兵和第二兵的纪念公园建起来，并取名为兄弟公园。他们公园外围直延出城外，连同城门第一兵无头雕像和第二兵的浴血雕像一起划入。

虽然华夏城门第二兵的洛血雕像还没有完工，但它的基座耸立的位置，已经早早让人们选定。

于万众一心、众志成城的重建之中，洛阳，以不想像的速度，渐渐恢复，甚至展现出比原貌更胜的雄壮盛景。

第九百六十七章越洋而回

按照原来的预期，徐圣王与四妃的大婚之期到了。

但现在的洛阳，还没有办法给他准备一场浩大的婚礼。按照徐圣王他的意愿，他希望一切从简，给洛阳每人加菜，再给老人小孩子派发红鸡蛋就算结婚了。不但华夏百官，就连洛阳数十万民众也苦苦哀求不已。洛阳民众多次集体请愿，而且大家第一次违背徐圣王的令旨，因为，没有人愿意看见这样的大婚。

洛阳人决心要把世间最浩大最隆重的婚礼献给为守护天下万民，为守护华夏百姓而耽搁婚事的四妃。

她们是华夏千千万万人的守护女神，无论是无敌天下的华夏水军统领，人见人爱的小公主；又或者是足智多谋，奇计三围洛阳，生擒十万李唐新兵的沈军师；或者是截断风陵渡口，迫使李唐大败无回的飞马美人商场主，或者说动四大圣僧庇护洛阳所有风景名胜，安然带走数万妇孺避至彭梁的佛缘女宋玉致，都是大家心中最尊敬最崇拜最爱护的心头宝贝。

老一辈们视她们为女儿，妇孺视她们为姐妹，想百般呵护还来不及，嫁出她们，有如自家的闺女，怎么能让她们草率出嫁。

数十万民众跪倒一地，他们的呼声是：给洛阳一年时间，让大家给她们办一场世间最好的婚礼，以报徐圣王和四妃对洛阳民众，华夏民众的守护之恩。带着大家跪地请愿的，是华夏的两位新科女状元程雨晴和杨晚照。

在撤退的组织中。两位没有披红骑马上街游花宣示天下的女状元，是大家最信赖的状元郎。

她们负责所有民众的衣食住行，几乎每一个人，都曾让她们带着华夏官员嘘寒问暖。每一个人的大锅住棚，每一个人的冬衣被铺，都曾经此两女之手。于洛阳到襄阳的抵御战中，她们让所有的男子都无牵无挂地出城战斗，没有一个人冷倒雪地，也没有一个人饿死路上。

她们的细心呵护和调派能力，成为妇人们津津乐道的骄傲。

谁言女子不如男

华夏状元郎，千万人中出两女

面对民众的连番请愿，又由于华夏百官的苦苦哀求。徐子陵同意将大婚再推迟。先把洛阳重建起来，恢复往日的兴盛再谈。

一个月后，杜伏威和窦建德带着大军慢悠悠的返回洛阳。

他们一起带来了让人沸腾的好消息，大夏，正式归入华夏之内，改旗易帜，一直是华夏盟友的夏王窦建德，也成为华夏梁，楚，吴，燕等诸王之一。此时，跋锋寒和阴显鹤也带着华夏精锐两千返回洛阳。他们折损三分之一的兵力，但在骚扰战中，这一支华夏精锐在面对十倍敌人之时，取得了十倍战果。

在他们的骚扰之下，近万李唐精锐永远地留在深山老林之内。

黯魔，力士，执法等三部，尽管李唐大军已经回撤道商洛甚至长安境内的蓝田，但他们还在不断地追杀这溃散在山林中的溃军。

估计那些溃兵，有绝大部分。一辈子也走不出那茫茫的荒山野岭了。

李唐派来李渊的亲信大臣刘政作为使节，迫于长安民众的压力。李渊和李世民都表示愿意停止战乱。愿意以部分被俘的华夏民众，交换十万李唐新兵。

经过华夏百官的商议。徐子陵决定交换一万，释放五万，劳役三万犯罪的新兵半年到一年后放回，审判处斩一万多灭绝人性的在洛阳烧杀抢夺，奸淫妇人，罪大恶极的李唐兽兵。另有数千李唐士兵被执以斩手或者断指之刑，被驱逐出境，列为黑民，永远不得进入洛阳境内。

阳春三月，洛阳重建渐具规模，尽管还没有完善，而且多是新居，尚无法入住。

但是洛阳人们已经欢天喜地，一天比一天的干劲更足，很多各地前来的志愿者，都很高兴地融合这个打家庭之中，不少人携家带儿前来，搬到洛阳城外居住。与他们抱有同样喜悦心情的还有，让徐子陵列为洛阳属民的各个少数民族，他们在洛阳的周边也拥有自己的住所和土地。

少数民族不但与汉人平等，而且特许保留自己的文化和特点，每一个少数民族，都在洛阳新建的附城之中，划出一个大大的民族村镇，树立她们特有的文化塑像或者图腾标志。

与原来巴蜀的诸多少数民族而言，原来在天山南部的龟兹人，早早的搬过来，万里跋涉。

擅长歌舞的她们，在宝璎古丽的率领下，建起了第一个民族村镇，龟兹附城。然后是栗末和铁勒女子，宗湘花，花翔子带着她们的族人，先后建起了栗末附城和铁勒附城。比起三座附城更大的，是最后建起来的高丽附城，可容五万民众生活。

另一边，是华夏汉族在洛阳周边建起来的属城，有粱区，楚区，宋区，吴区，燕区，越区等等。

三个月后，洛阳不但重建起来，而且比原来更扩大了十倍不止。北面的少数民族附城，南面的诸城，东面是巨大开阔的商业区域，街道通畅，店铺林立，由洛水和