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分节阅读 182(1 / 2)

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愕然道:“方大哥竟能从这盘古人棋上看出布棋者棋达化境了难道这位前辈如方大哥一般,曾是棋高无敌之人”方国涣点头道:“不错,古人棋达化境者,棋经未载,乃是不逢其时,故后世棋家,多认为棋达化境,是那传说中的神话,无人能至此棋境的,没想到这位前辈就是其中的一个。”

罗坤道:“可惜,他是一位仙逝的古人,不能与方大哥临枰较以高下了。”方国涣望着棋枰上的棋势又道:“这是一盘没有走完的棋局,不知这位前辈设此残局何意”罗坤道:“定是他一人在这孤岛上无聊,自家走着玩罢。”方国涣摇头道:“这是一种极尽棋力的棋势,普通的对弈之局及打谱自研走不出的,当别有深意,或许向后人展示,他已达化境之棋了罢。”此残局方国涣也自能接着走下去,但不想变其原貌,所以也未动。

罗坤这时拾起了石桌上的那柄古剑,拂去了剑鞘上的灰尘道:“看来这位前辈不但走得一手好棋,还是一位武林中人呢”说话间,双手一分,自把那柄古剑从剑鞘中拔了出来,但闻一阵清吟的悦耳之声,呈现在罗坤手中的竟是一柄精光隐现,寒气透发的宝剑。

“好剑”罗坤帘被此剑气所激,豪情大增,按耐不住,自挥剑向那石桌的角端削去。但感剑势走空一般,如削无物,竟然没有丝毫的阻力,而那石桌的一角,已被削切了去。罗坤见之一惊,以为那桌子不是石质的,忙伸手触摸,自感坚硬无比,确实是一种山石制做的。

罗坤不由惊叹万分道:“世上竟有这般神兵利器”方国涣一旁大喜道:“削石如泥,锐利无比,如此宝剑,当是天赐贤弟了。”

罗坤此时欢喜异常,见剑身凸有“真如”二字,不由高兴地笑道:“真如宝剑好名字可赛过干将、莫邪了。”

方国涣笑道:“贤弟一直没有一件可手的兵器,今日当祝贺贤北得此真如宝剑,可与卜大哥的霸王弓,吕竹风贤弟的精钢重铁竹相媲美了。”

罗坤闻之,兴奋不已,随即整银跪,向那具干尸拜道;“多谢前辈遗剑在此,今被罗坤所得,日后若能回到中原,一定用此剑铲奸除恶,替天行道。”说完,罗坤又叩了三个头,这才起身喜滋滋地,安心将“真如”宝剑自家佩了。

方国涣也自高兴地道:“贤弟得此宝剑,当如虎添翼,武林中,人罕匹敌了。”罗坤笑道:“以为方大哥在棋上有所遇,没想到小弟也能有所得的,这座孤岛,也不算枉来一回了。”

这时,插在一旁的火把快燃尽了,罗坤又上前换了一支,当火光大亮之时,方国涣无意中一转头,忽然发现,周围的石壁上似有字迹连忙道:“贤弟,过来看,这石壁上写些什么”罗坤持了火把,到近前一照,但见石壁之上刻满了方正的汉字,形体流畅,极具神韵,且又深凹石壁内寸余。

罗坤见了道:“看来是用真如宝剑刻写的。”方国涣这时见四面石壁上皆刻满了字迹,便道:“不知这位前辈都写了些什么,待从头看了。”罗坤持火把寻找了一圈道:“在这里了,方大哥过来读。”

方国涣上前读道:“到此大西岛,入此藏宝洞,观壁上文字诸君,当是有缘人”罗坤一旁道;“原来此岛叫大西岛,这洞是藏宝洞,洞内别无他物,看来所藏之宝是指真如宝剑了。”

方国涣又读道:“鄙人,杨汉生,长安人”罗坤道:“原来这位前辈叫杨汉生,果从中原来的,还是长安人。”方国涣又读道:“幼习剑术,尤好棋道,棋能增慧,为超凡入圣之途,偶悟得其中玄机,至无上妙境,棋枰之上,一时无敌天下”

方国涣读到这里,点头道:“杨前辈果是悟得化境之棋了。”接着又念道:“后遇奇人,授吾真如宝剑,此剑为天下第一利器,三十年来,天下硬物无有挡其锋者”罗坤一旁喜道:“果是件神器可击万物了。”

方国涣也自惊异,接着又读道:“遍寻天下棋上好手,竟无激我棋兴者,叹无对手,每至不乐,以为棋道至吾,已达极矣海内既无对手,吾生还有何趣闻海外有仙岛,为神人所居,便欲寻访神仙,以较高下”

罗坤这时惊讶道:“这位杨汉生前辈,比那国手太监李如川还要狂傲些,世间无人是他的对手,便要寻神仙斗棋去,好大的志气。”方国涣叹然道:“棋高无敌,便生估,这是旁人所不能领会的。”接着又读道:“时,武后专权,天下改周而治,吾自羞为一长发妇人之子民,故负剑携棋,搭舟出海,寻仙斗棋”

罗坤一旁道:“原来杨前辈是唐代的高人,不想做武则天的百姓,故而出海,其实是一心想找神仙般的对手斗棋罢了。”

方国涣又接着读道:“出海日久,历经数岛国,竟无神仙之迹,异国之人更无善棋者,吾大失所望。闻海之尽头,或许有仙人居处,故择大舟,至南海,而又西行”罗坤这时摇头叹道:“这位杨前辈却也是一个十足的棋痴,可惜生不逢时,没有遇上方大哥,否则真是一双对手。”

方国涣也自一叹,随后又读道:“经大岛,见有中国人与土人杂居,是为侨民,寻问之,皆曰:仙岛无有,神人更无。始疑神仙之说乃为世人妄语,然吾志仍有不甘,泛舟西行。漂泊月余,似至传说中的西洋神海,改乘异国海船,其人金发碧眼,是与长安街上偶见者同”

方国涣读到这里,点头道:“唐时国势强盛,天下各国使节多汇集长安,与大唐交好。杨汉生前辈能在长安街上见到一些奇装异貌的外邦人士,也是自然。”

接着,方国涣又读道:“有能言中国话者,与之交谈,方知天地浑圆,但有上帝主宰,凡俗之人,不能见及诸神,惟有死升天堂,方可与群神叩见,而为极乐,所言与佛道之理不尽相同。忽悟自家为神道所误,神佛上帝,皆为世人盗食之语,然已至此,不愿再回中原,只以海上飘游为乐事。经数国,其民肤色不一,有黑白者,有红绿者,与我中国人黄肤黑发尽不相同,视之奇丑,或许其人视吾也自为丑罢”

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