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分节阅读 10(2 / 2)

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“什么是发散”

山晚和刘醉都怪异地看了他一眼,山晚说:“他们服了五石散,要不停活动,把体内的燥热发散出来。”

五石散这个周全倒是听说过,据说魏晋时期的上层人物,特别是名士,都有服食五石散的习惯,大约就是象后代鸦片一样的东西,会上瘾,具体是什么东西他就不知道了,反正没好印象。他想不到七侠也吃这个东西,于是又追问山晚五石散是什么东西。

说起五石散,与何晏也是关系非浅,他便是最早服食五石散的名士之一,五石散与玄学、清谈,几乎就是魏晋时代名士的标志。

五石散据说是张仲景发明的,本来是治疗伤寒病的药方,以石钟乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂等炼成,药性燥热,用来将病人肺俯内的寒气发散出来。吃了这个药后,还有另一种不良反应,刚吃下去是全身燥热,然后再变冷,有一点类似醉酒的感觉,使人处于一种轻度迷幻和精神晃忽的状态类似于现代的摇头丸。后来在何晏的改良下,变成了一种专用奢侈品、麻醉品。

五石散具有一定的毒性,配药非常麻烦,微有误差就会致人于死地。吃下去也很麻烦,吃的时候要用酒送服,吃完之后要不停走动、活动,或不停地说话,穿宽大的薄衣,吃生冷的东西,最好是泡在冷水里,让体内的热毒发散出来。在这过程中,服药的人可以感觉到精神亢奋,身体飘飘欲仙,暂时抛开现实中不舒心的事,说白了这就是一种麻醉剂。五石散还有一种优秀的后遗证,那就是长期服用可以使人皮肤细嫩光滑,美白异常。

魏晋时期战乱不休,社会混乱,人们生活朝不保夕,摇摇欲坠的朝廷随时都可能崩散,各门伐之间内斗如火如涂。今日的豪门大族,明日就可能满族抄斩;在野寒士也禁若寒蝉。在此背景下,无论政客还是在寒士都迫切需要麻醉自己。

老庄玄学的兴起,将儒学挤兑得无容身之地,崇拜老子、庄子,崇拜逍遥游中的仙子肌如冰雪,绰约有致。所以,五石散几乎是随着“粉面何郎”的玄学和美白名声一起传扬开,玄淡、服药、美白成为当时的一种时尚、一种追求。

山晚只是说了五石散的来历,服药后不能静卧,必须“发散”,以及五石散的美白作用。周全这才知道,为什么七侠下半夜都不睡,总是动个不停,并且要找有冷水的地方。服了五石散后除了可以喝热酒外,不适合吃任何性热的食物,象烤肉这种火热的食物,他们就是想吃也不敢吃进去。忍受这点痛苦也是值得的,五石散效果明显,山晚和刘醉不服药,显得又老又丑,另五人则皮肤白嫩,比实际年龄年轻得多。

周全对七侠的超然不由产生了怀疑,他们是真的超然吗如果真的超然,何必再借用五石散来迷醉自己在他的世界观里,与毒品沾上关系的东西都不是好东西。

从此之后,周全和牛梦就跟着竹林七侠四处游荡,听他们弹琴吟诗,看他们练武发散。不论七侠服五石散是出于什么目的,他们才、艺和人品都是不可否认的,并且他们无论是武艺、琴艺还是书法,都不会敝帚自珍,周全和牛梦爱看就看,想学他们也会加以指点。

嵇松的剑法取自松风之姿,就名松风剑法;王介的剑法师竹而来,名为千篁碧落剑法;阮轩的书法武艺,称为雕龙笔法,取文心雕龙之意。他们以前曾在一些“名士交流会”中表演过,获得不少美评,所以连鲁狂生都知道。

向轶铁锤不离手,那是因为他的前辈向秀曾与嵇康以打铁为乐,向轶也是个技艺高超的铁匠,锤法有些不适合他的身份,所以也没叫出什么名目;山晚用的时而象猴、时而象虎、时面象熊的武艺,居然是华陀创作的、后代失传了的五禽戏法,他身有重疾,主要是学了锻练身体;阮秋没有学武艺,刘醉的招式则是从醉态中悟到,可以算是一种醉拳。

周全已经见过七侠的招式,他也清楚知道,其实剑法也好、琴音也好、书法也好,包括刘醉的肚里乾坤,都是靠高深的内功才能发挥出威力,否则就是简单的动作表演了,内功才是他们变成高手的关健。

内功看不到,摸不着,是怎么练成的难不难练周全对此充满了好奇。

七侠并没有世俗的门户之见,也没有认为自己的内功是什么惊天秘密,周全表示了自己有兴趣,,七侠就向他作出了解释,七人的解释略有差异,但大体是相同的。七人练的内功是一样的,都是玄门中流传的一种心法,名为逍遥诀,乃是玄门中的前辈高手以道门练功心法为根基,结合逍遥游内的境界描写创出。

“你是说庄子写的逍遥游是一种内功我在现代就有听说过这种说法,不过只是小说家之言,也没有人当一回事。”

阮轩说:“庄子本来就是一个可与仙人媲美的绝顶高手,所以在写逍遥游时不知不觉就把他的功法感悟写了进去。如今庄子的武艺与功法早已失传,后人也只能从他的著作中去揣摩那种境界,逍遥诀正是近数百年来多位武艺和玄学俱精湛的高人从老、庄之中偷学的一鳞半爪。”

周全疑惑道:“我也读过逍遥游,并没有觉得哪个地方有写到关于武功和内功啊”

阮轩笑道:“这是隐喻,不是内气练到一定程度的人,不能感悟其中的妙处。如北溟指的是气海,纳集经脉百川之气,鱼指的是内气如鱼般灵动,气之壮大可如鲲,进而化鹏;夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,指的都是行气功法。大成之后可霞举飞升,搏扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天。”

嵇松说:“据说逍遥诀可分为三个层次,第一层为北溟之海,既气海穴之内气壮如海,用之不竭;第二层为北溟有鱼,既气海穴内有物如鱼,与道家结丹相似;第三层为巨鲲化鹏,至此境界可御风飞行,餐风饮露。”

“那么七位大哥练到第几层了”

“我们连北溟之海都没达到,第二层和第三层仅是传说而已。”

周全不由暗暗好笑,这个时代的人大约是崇拜庄子,梦想成仙痴了,连这个都可以牵强联想起来。不过七侠练出一身强大内功却是不争的事实,在这时代没有武艺在身简直是寸步难行,不管这些言论是否正确,自己也练一练试试,不说飞天遁地,能在危险时保命逃命也不错。

逍遥诀传说得神乎其神,便并不是什么独家秘诀,很多喜好玄学的人都会练一练,但能练得气脉畅通,内息流转的人并不多,象七侠这样练出强大内气,并且能灵活自如地运用于各自技艺上,已属凤毛麟角。

逍遥诀的修练方法也并不复杂,初时就象道家打坐一样,盘脚而坐,五心朝上,静心翟虑,放松全身,意想着将自己的身体淡化,与周围的环境融合在一起;把自己的身体想象得无限大,把经脉穴位想象成江河湖泊,意念如舟,在各河流与湖泊之间游走。

竹林七侠所讲到的经脉,只有十二正经,并没有讲奇经八脉,或许是这时还没研究到这么深,或是练功不象看病,不需要精研奇经八脉;十二正经并不复杂,经过山晚指点着身上的部位的穴位加以解说,很快周全就记住了。练功只是为了气息变得强大,重要是的完成一些循环,在循环中变得强大,强

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