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周全一愣，这不是复古吗不走资本主义、社会主义，最多就是封建社会吧，怎么能反回到奴隶社会去了他有些迟疑地问：“社会是在进步的，秦皇汉武一统中原，我们好不容易才整个打下来，怎能又分裂了”

其他人也是不解，低声议论起来，嗡嗡之声不绝。

公孙薇说：“秦始皇一统中原，所造成的杀戮和破坏前无古人，而他的皇朝不过几十年就败了，仅传二世而已；汉武帝建国后虽然大兴天下，可是也仅几百年历史，其间也是征战和内乱不断。反观三皇五帝时期，每个朝代少说七八百年多则以千年计，万民安乐，内无混乱，夜不闭户，路不拾遗，便是到了商周之时也能长治久安，只是到了末代皇帝才开始大乱。事实证明不是上古之时的制度不行，而是秦、汉所立的帝王集权制度不行，只是这些野心家们想要一手操控天下，想要子孙万代永为帝王，把中原当成一块肥肉强占着，结果是苦了百姓，乱了天下。”

在坐的人又是一阵议论，大部份人在点头，少数人在摇头，还有一部份根本没听懂。

周全想了想，不由点了点头：“说得也有些道理，如果君主的权力不是那么大，皇帝的位子不是世袭制而是推举禅让制，就不会有这么多人抢皇位。唉，三皇五帝时已经是共产主义的稚形，为何后面反要走这么多弯路呢。。。。。。只是经历了这么多年，现在还适合这种诸候分封制度么关健的是一种制度是否适应当时的社会现状，适应了就能发展并推动社会进步，不适应则必然再陷入混乱。”

王猛说：“教主，属下斗胆说一句。诸侯分封治最重要的是帝王要有足够的威望，能够镇伏诸侯，周朝传了八百多年，崩散后便再也没有足够威望的帝王出现过，所以无法实现；另外，身为帝王者也要能放得下权力，这一点最是难，非大贤大圣难以做到，秦皇汉武也不能做到。而现在教主之威望足以镇伏四海，教主以天下为公，不恋权位，正适合诸侯分封治。至于具体的国计民生政策，可以依各地具体情况拟定，朝廷任总的纲领，诸侯灵活运用，比帝王统一制自然更好。”

在座许多人已经回过神来，心里窃喜，如果采取诸侯分封治，封的肯定是有功之人，那么在坐的大多数人把道冠一甩，道袍一脱就是小皇帝、小国王了，这可比天天上朝给皇帝磕头强多了。

众人正说着，有亲卫进来报告：“禀告教主，荆州的桓大将军、豫州的谢大将军一同来求见。”

“请他们进来。”

众人轻声议论这两人来有什么事，不一会两人就被引进来了，连护卫都没带，他们见五斗米教的重要领导人都在，也有些意外。

两人向周全躬身行礼：“末将参见教主，愿教主道法精进，仙福永亨”

“哈哈，两位大将军不要客气，快请坐。”

两人却没有入坐，谢安说：“今日来见教主，是有事相商，正好各位大法师都在，安便直言了。现今胡人已驱出中原，不知贵教有何打算”

周全笑道：“实不相瞒，我们正在谈这个问题，不过还没研究出个子丑寅卯来，却不知你们的意思怎样，大家都不是外人了，直言无妨。”

桓温与谢安对视了一眼，说道：“天下皆知，当今建康伪皇乃是自立为王，有名无实，无才无德，天下人皆不服。而天下不可一日无主，胡夷是贵教赶走的，大江南北是拜贵教之力统一，所以这扶立皇位的事还是要周教主和贵教说了算。”

谢安说：“晋室颓废多年，顽疾难医，教主若有称帝之意，或是另立新皇，我们谢、桓两族都是全力支持的。”

五斗米教众人见他们这么识趣主动投靠，之前又有不少交情，都心里喜欢，纷纷点头。由于这个时代大量良田和财富都在豪门大族手里，新朝一成立，势必要没收他们的田产分给百姓，所以他们的利益是首当其冲的，桓家和谢家主动来投靠，就是希望能保持现有的东西。

假如所有大族都来投靠，那么就算周全当了皇帝，还是换汤不换药，除了皇帝不同，大臣、制度、规矩都动不得，田地不能分，一动就损害了他们的利益，就会遭到所有大臣的反对，所以决对不能全盘接受他们。不过谢家、桓家与五斗米教关系不错，也多次协作，立了些功劳，现在又主动来支持他，周全还真不能拒绝他们。

周全说：“不论立谁为皇帝，现有的一些东西是必须改变的，但是只要我周全在，怎么也不会让你们两家没有立足之地了。”

“多谢教主美意”两人又躬身行礼，能保持家族的地位，要他们怎样都可以。

桓温小心翼翼地问：“那么这新皇的人选。。。。。。”

“这事暂地还没敲定，两位先下去休息一下，决定了会第一时间通知你们。”

两人正要告退，门外又有守卫进来报：“禀告教主，有建康的圣旨到了，不知要不要让他进来”

众人一愣，司马昱居然敢对他们下圣旨这不是找死么白龙说：“我去把他的头砍了”

周全说：“且慢，先叫他们进来，看他们说些什么。”

很快八个守卫就抓着一个宦官和一个将军打扮的人扯了进来，极为粗鲁，几乎把那个太监推倒在地，这两个人都是生面孔，周全对他们没什么印象，估计是司马昱上