分节阅读 303（2 / 2）
昭元掩卷沉思，一幅渐渐清晰的情景出现在眼前。帕里斯自己也知道做的过分，可是却又舍不得放弃到手的绝代美人，于是便在海上犹豫又犹豫，踌躇着不敢快些回去。伊沃岛海盗们发现了这件事，欣喜若狂之下，连忙以海神的名义，把还在海上游荡的帕里斯和海伦抓到了伊沃岛，然后留他们在岛上住一段时间。等到双方打起来后，才放他们回去。
帕里斯和海伦一来无可抵抗，二来本来也不敢就回去见国人，纵然心中有所疑心，也只能就在这里先乖乖呆上一段时间。后来他们回去面对众人的指责，自然就立刻把这件事搬出来，作为自己不能早回来的挡箭牌。同时，也可暗示自己与海伦的结合，其实是得到了海神的默许的。而且他们说不定还带了一些这上面的奇珍异宝，征服了不少特洛伊人的心。
昭元心中忽然涌起一股莫名其妙的伤感：“虽然大多数人总是希望和平，可却从来也避免不了战争。而且战争一旦起来，这些本来向往和平的人便一样会去舍生忘死，全然不知道、也不愿意知道，自己是不是正被少得可怜的一拨人挑拨着、挟制着。为什么总是如此少的人，就可以挑动如此多的人做生死厮杀，从而渔翁得利难道这个世界上的人，真的本来就有高低贵贱之分么”
他叹了口气，只觉这个世界本身的复杂，早已超越了每一个人的想象能力；无论是美好还是丑恶，无论是祥和还是暴虐，许多时候都远远不是人所能完全控制的。或许世界本身便是如此人在其内，本身便是世界的一部分，又怎么可能完全明了、乃至超脱世界的本性
昭元想到这里，忽然又一个更加奇怪也更加可怕的念头起来：人是世界的一部分，在世界之内，可同时人也人的一部分，在自己之内。一个人无法不借助任何外力而将自己举起来，那么一样东西又怎么可能完全明了它自己既然如此，人又如何可以彻底明了人自身之根源既然无法根本明了，又何谈根本改变如果是这样，那么自己与燃灯、弥勒、悉达多和地藏王等发下的要改变人性的大愿，又怎么可能成真
昭元但觉这个念头极显幼稚，似乎根本就不清不楚，可是却又似极清极楚。然而不管如何，它便如自己的心魔一样缭绕不去，似乎要一点点侵蚀掉自己等人曾经的信心。
昭元一遍遍地思考着，但却越来越是迷惑，也越来越是痛苦，竟然不知道如何解脱。直到过了许久，外面又有女子送来晚膳，他才发觉不知不觉间已到了晚上。
昭元叹了口气，勉强抛开念头，安心进膳。那女子甚是乖巧，见他愁眉深锁，心事重重，便也丝毫不问，只是安静地待在一旁等他吃完，便收拾准备离去。昭元微微摸着腹皮，但觉这次的菜似乎经过了细心一些的烹调，不再是上一顿那样简单。显然，她们这半天里，想了许多办法来让自己等舒服一些。昭元心下甚是感激，便向那女子微笑道：“谢谢你们啦。”
那女子笑道：“不敢劳您说谢了。要不是你们来救我们，我们在此实是人间地狱。现在看到各位吃饱，便是我们现在能做的一点点报答了。要说吃好，那是说不上了。”
昭元见她对答甚是得礼，心下暗笑：“看来送过来的祭礼果然都是知书达礼，甚是贤惠，不光是只选美貌。怪不得腓特烈和威廉，到现在一点也没要跟我们拼命的意思。”
他摸了摸腹部，道：“要说饱，第一下吃的时候确是比没吃时更是饥饿，后来才渐渐饱了起来。这还不是说好么”那女子大喜，道：“多谢英雄夸奖。”昭元笑道：“你们还需注意一点，不要日后让他们两个整天只知道吃吃吃，长得跟那巨人一般胖大。那样的话，他们便没法再去降妖除魔了。”那女子听他取笑起来，微觉害羞，低头收拾而去。
昭元摸了摸肚腹，但觉极饱之后脑子颇有糊涂之意，便连饭前的一些烦恼，也似因此而不再成为烦恼了。他站起身来缓缓步至洞前，但见远方天色又渐渐苍茫起来。放眼望去，万物都更显得悠深神秘而不可测，白昼和黑夜的轮替又一次地开始。
昭元心头忽又莫名其妙地有了一个念头：“物极必反，乃是天地本源。本性虽然深奥，其实却蕴于许多平凡的万事万念之中。虽然一人无论如何聪明，一生一世也不能明了全部，但却总可明了一部分。人只要生生不息，自然就能越来越接近明了本性，摸准其主流。这正如吃饭一样，第一口时并未饱，但慢慢地吃，终于还是能吃饱。”
但他转念一想，却又觉得人之本性若是会变，待到快要明了前人本性之时，自己本性却又已变，那不还是永远也无可全然明了么正如吃饭一样，其腹还不是空有留此时已饱，过得几个时辰还不是又饿了这样说起来，这个胃虽小，其实还不是一样永远填不满，又何况世上最多变、最无可捉摸的人性
昭元想到这里，不由得又叹了口气。夜色苍茫，只有很远的远方，似还有些余火延烧的烟雾在盘旋。他忽然又想：这一阵越来越暗，但黑至极黑之后，却还不是又渐渐明了起来虽然白天之后总有黑夜，可黑夜之后还不是总有白天
世事本来就是冥冥中的循环，人之想明真义，其实还不是一样待明了大半之后，本性自然转变，但转变便转变，有转变我便继续探索。转变虽无止境，探索却也无止境。每探索本性一分，便多明了本性一分，自然也就可改变一分。虽然或许永远也不能穷尽本性，但这个过程本身却也是改变本性了。若是能一代代改好本性，虽然或许永远也不能达至最好，却终于还是能越来越好。即使这个努力永远也看不到头，却又怎能说它毫无意义
昭元想到这里，似觉得有些道理，便又轻松了些：“人之一生，但只尽力探索，平日行善做好就是。这本身就已是在不断改变自己乃至旁人的本性了，又何必定要等到全然明了本性之后，才去改变若是那样，便会永远也改变不了，而这件本来大有意义之事，也会变得毫无意义。若是就因为没有把握完全达到，就完全不去努力趋近，那么也就永远不会有进步，只能永远自甘堕落和野蛮了。”
此念一起，他顿时又觉得自己刚才的那和念头甚是自寻烦恼：“本来一件极普通之事，我却总是多愁善感，一味狂想，结果想到头还是极普通之道理。人说天下本无事，庸人自扰之，还真是有几分道理。”又想：“象他们那样全然不理这些深层之思，只死死认准基本的道德原则和行事之法，反而比我要快乐得多。或许这也是大智若愚的另一表现。我何不也这样，