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燃灯微笑道：“当初你初来天竺，虽然也是伸手管麻烦，但说到底还是总想逃避。你当时根深蒂固地怕麻烦上身，只是心中若实在看不过眼，那便心头麻烦更难纠缠，于是你才伸手去管。现在你一从西方诸邦回来，却是目光深邃，不再逃避什么，反而有一种要建功立业、执掌大权的神色。为师都这把年纪了，怎么会看不出来你莫误会为师是要怪你，为师知道你不是如弥勒所说的那样要退出佛门。只是你一趟西行，似乎对佛门行事，另有所悟。你自己说罢。”
昭元幽幽道：“各位师兄弟，我此次西行，没有看到极乐世界。但我却悟到，我以前避之惟恐不及的权位二字，其实还对我等行事有另外一层意义。我本来觉得，只要无官一身轻，不必受官场拘束，就可以自由自在地帮人助人，遂行我志。可是当我真的要救许多许多人的时候，却忽然发现我自己是多么的渺小，少数几个普通人的力量是多么的微弱。”
弥勒、悉达多和地藏王都默然不语。昭元缓缓续道：“我想救特洛伊，本来以为乃是双方都有益之事，只需鼓动三寸不烂之舌，令他们放开眼界，便能水到渠成，功德无量。可是真正事到临头，却发现人之残忍恶念以及情绪冲动，即使是在如此高的统帅之层，也是同样的难以抑制。他们甚至宁愿大家都坏，敌人坏得多一些，也绝不愿意大家都好，哪怕是相比之下自己得到的好处还是更多。最后，我只能不惜撕破脸皮，完全直接卷入，用威胁他们本人生命再加上无比财富的办法，逼诱他们放过特洛伊人一马。可是即使如此，特洛伊人本是文明之邦，这一番为希腊逼走，被迫远徙它乡，一路上要经历多少苦难即使在出发的时候还没有人死，可是这一路迁徙，要挨过野兽、冻饿、疾疫，以及那些无可避免的野蛮人的袭击最后能够到达目的地的，又能有多少活人”
弥勒垂目道：“这确是一大悲剧。想不到区区一宗男女之事，最终却引发了这样的举国悲剧。”悉达多也道：“这只怕还不是惨剧的终结。若按弥陀之述，那些被腓特烈带往台伯河的众人，似乎还大都刻骨铭心地想要向希腊复仇。这样一来，又不知要多死多少人命。”
地藏王道：“三师兄希望用五百年的时间来让他们忘却仇恨，或许是能起些作用。但真正是不是能恩怨尽解，还是在于他们的人心。现下，实是谁也不能断定。”
昭元幽幽道：“不错。恩怨能不能尽解，大半在于人心。恩怨本身是不是能结成，也是大半在于人心。前者情况下，恩怨已是深入每一人的心中，其痛刻骨，自然极是难解。但恩怨之前的原因，却本来是大有机会免除的。当初，我们助希腊人获胜，许以重利，避免了血光之开。如果这个时候要避免以后的恩怨纠缠，实在并不为难。可他们忽然反悔，毕竟还是要灭尽特洛伊人才甘心，甚至还想对我们不利，自然也是早有预谋。可是最终他们也没有成功，特洛伊人终于还是走了，而且不但我们与希腊的脸皮也完全撕破，特洛伊人更与他们结下了不共戴天之仇。他们急着去搬运财宝，居然还因为过于贪心多装，而轻易被我的坐骑拱翻了大半，就更导致了猜疑四起。他们得到了什么他们没有得到他们本来想得到的东西，却反而结下了一处深深冤仇。可这样一个结局的造成，却是只在那么少数几个人。我总在想，为什么我们同样是几个人，每一个人都比他们那几个人中的每一个人都强上许多，却终于还是无力阻止这场惨剧，而他们那几个人看起来要弱得多，却硬能造成这么大的悲剧呢”
燃灯叹了口气，道：“这权位二字，确实是世间之害。可是这个世界，却又无法没有权位。”昭元道：“既然必然要有权位，既然必然要有掌权位之人，那么与其让别人去占这个位置、锐意害人，何不自己去做，使万民免遭荼毒，甚至普施恩泽于万民我在回来的路上，一直在想，我们四人都弃绝王位，是不是从根本上就错了”
第六卷万里伊人第五十五回天若有情天亦老五
悉达多等都久久不语。昭元轻轻叹道：“可是我也知道，我们本来的主张也并没有错。那么这是不是也本来就是一个无法解决的矛盾呢为了救人，有的人多是先救眼前之人，有的人多会先衡量衡量，如何能救更多更远的人；这些都不为错，也都不为对。这个世界本来就要有人取前者，有人取后者，才能以矛盾对矛盾，解矛盾于无形。那么我们要立志度天下之人，这出世与入世，是否也都要有人来行”
燃灯忽然微笑道：“弥陀，我知你主意已决，此番定会回到东土大展宏图。不过我问你，你要在西方建极乐世界之想，是否从此而绝”昭元缓缓道：“世界本是圆通，万物都是物极必反。极西之地，焉知不是其实为东”
悉达多微笑道：“好，好。出世之极，焉知又不是入世”
昭元吟道：“出世入世皆救世，杀人救人皆度人。只要我等心中存度世之念，无论是出世还是入世，无论是杀恶人还是救善人，当然都是理所当然的善行，又何必计较什么手段况且我国中有俗语：小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。虽然其本意与此并不太类似，但却也有些殊途同归之意。如今我们四人，乃至众弟子，都要救世度人，但却几乎所有人都只是在取出世一道，只取行善或超脱一径。这法门本身，是否已经太偏太过能除一恶，焉知其不能胜行百善”
弥勒等都是心头沉思，默然不语。昭元慢慢道：“不论是不是太过，我愿试做第一入世之人。若是圆通，则佛家自然能更加通融正理；若是有误，也可令万世后人以我为戒。”
悉达多双手合十道：“善哉，善哉。我不入地狱，谁入地狱师弟，你有此番舍身来试之心，虽然还未成佛，但已是有了佛心。我这做师兄的，今天也要称你一声阿弥陀佛。而且我要晓谕天下僧人，令他们都问以阿弥陀佛，时时心中感念师弟的舍身之义。”
昭元摇手道：“师兄客气了。其实这些我等四人都早已心中知觉，而且也都各自在行，只是我今天讲出来而已。弥勒师兄和悉达多师兄都是出世为主，但弥勒师兄乃是出世中的入世，悉达多师兄乃是出世中的出世。我与地藏王，则分别是入世中的入世，和入世中的出世。我们四人，其实都已经各自在亲身为后世之人验证四种组合了，是不是讲将出来，又有何必要只是这入世一途，凶险丑恶万般皆有。四人之中，现在是我武功最高，由我去试，或可自保。最起码不至于什么都还没来得及试，便先见了拘魂使者。但说起来，这入世一道是不是功成，我却是心中无底。反而是师兄的出世之道，最便明理。”
燃灯道：“你们四人