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秋天冬天

日月之阴阳,天地之阴阳也冬至夏至,一年之阴阳也朔旦望后,一月之阴阳也子时午时,一日之阴阳也。

忽然有种醍醐灌顶的感觉,思绪飞速旋转起来。

四时变化,昼夜更替,花开花寂,月圆月缺。

万物的化生、生长、繁殖、消亡,冥冥之中各有其道

天道循环,阳极阴生,阴消阳复,生之尽是死,死之尽自生

道本无问,问本无应

凌云此刻全身放松,双目垂帘,舌顶上颚,鼻息均匀自然,双手抱决,体内阴阳之气自然贯通。

渐渐的,凌云内心一片澄明,任思绪神游天外,翱翔九天九地之间。

朦胧中,灵识中忽然出现数个金光闪闪的大字,

“天地与我并生,而万物与我为一。天地之间,森罗万象,然而自其同者视之,万物皆一。天地合一,无份彼我,正是五贼在心,施行于天。宇宙在乎手,万物在乎身。天性人也,人心机也。立天之道,以定人也”

凌云内心仍然一片空灵之境,恬淡虚无,呼吸绵绵,若存若亡,无思无虑,飘飘欲仙,恍恍惚惚。

隐隐约约中,凌云虽闭着双眼,仍可看见四周出现了一些亮点,飘忽不定,亮点渐渐凝聚成片,片片而来,由外归内,慢慢聚起再继之则时聚时散,难以固定。

此光即是真性之光

这一状态即元神所现

只是由于凌云修真根基太浅,并不操控甚至感知元神。

凌云六岁步入修真,经历十三载,元神初现

修真者平常的精神力,可称为灵识,飞升如仙界后,灵识蜕变成神识,而灵识的强弱,就是修真者的心神修为。

一般修真者先天元神为后天灵识所蔽,昼思夜梦如云遮月,因而元神隐退,灵识常日主事。若能静定归一、无思无念,灵识自然隐退,元神真性显现,此即道家之所谓见性。

明心见性

所谓明心,就是修真人炼己筑基、涤去凡心、复见元神真性。

何为见性所谓性,就是指真性,就是元神,就是本来面目。

修真,修真,就是学道修行,求得真我,最后修成真仙。真我都见不到还成成什么仙

真我即元神

明心见性,前提是明心。明其概念,保持其光洁无尘,洁净无尘垢,方可见性。见性者,先见其光,洗魂炼魄,继见真我元神。元神培成,内外用功,性命双修同步而进,修真可入门矣。

元神一出,得诀实修,仙业可望矣。

仅仅是可望而已

成仙哪有那么容易,八阶一过,每升一级,都异常困难。

光渡天劫,就有十分之七的人被劈的魂飞魄散还有大概十分之一的人被迫修散仙。

凌云六岁上茅山,开始悟道修真,已经十三载,方初窥修真之门成仙之路虽遥遥无期,但总算开始步入正途

第五卷大闹龙之国第143章真正的凌云

良久

元神渐渐淡去,四周的亮光也慢慢飘散。

灵识重新掌控身体,只是仍然一片朦胧,金字仍在模糊闪烁

“混沌无极,乾坤借法乾坤无极,玄玄借法。玄随意动,意归心田,心随灵动,灵溢满身。”

凌云猛然惊醒,这些字句如此熟悉,正是出自灵神诀

在道家浩如烟海的修炼法诀当中,有专修精神的修炼法诀、专修肉身的修炼法诀,当然还有体神双修的修炼法诀。

灵神诀,脱胎于道家谷衣心法,为茅山宗不传之秘,从根本上说,属于心法,是修炼精神力的。

凌云自然明白这些,只是一直以来都注重功力的提升,忽略精神力,也就是灵识的修炼。

直到这些金字入灵识,方醒悟过来,灵识的修炼,重要无比,如果没有强大的灵识支撑,功力很难提高,修为也很难突破。

而飞升仙界之后,灵识化为神识,更是强大,甚至可以直接攻击,秒杀对方。

灵神诀

早已背熟的灵神诀并不被自己多么重视的灵神诀竟是一本修炼灵识的无上心法

自己一直苦苦寻觅宝藏,殊不知宝藏就在自己身边

凌云睁开双眼,只觉得浑身真气流动,不急不躁,不重不轻,不快不慢,浑身每一个毛孔都舒服之极。

神情气爽

心旷神怡

凌云知道,自己的灵识又精进了一层

虽然还是十九岁,但凌云比之先前仿佛长大的许多。

容貌气质也有了变化。

凌云不再是那个说话有些幼稚,行动有些莽撞,性格有些冲动的大孩子,而彻彻底底成了一个年轻的修者。

现在凌云剑眉星目,棱角分明,足捷身轻,神与气精,如斯内外,一身青衣,举手投足之间,不经意间流露出修真者的一份潇洒,一份超脱。

多了一份修真者的从容和淡定,只是眉宇间仍掩饰不住的,属于武者独有的一股张扬的傲气。

道武双修

道者的超脱,武者的傲气,完美的结合,融入凌云的气质之中。

整个人如同一柄未出鞘的剑

这才是茅山宗的唯一传人

这才是震动仙界的剑仙无常之徒

这才是真正的凌云