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这里面的意思大概就是赫非托斯有了让艾诺满意的表现，艾诺决定放他一马，同时也是不和诸神计较黑他的事情了，至于诸神被赫非托斯黑了一把，是不是要报复赫非托斯，就不关他艾诺的事情了，只要这一次了，想做你们两方搞，他艾诺不管这摊子烂事。
当然，艾诺语气还是有些生硬，虽然得到了可能的回家钥匙，让他觉得这次是吃小亏赚了大便宜。但被人黑了总是不爽，对于诸神开后门的行为表示了的不满。
女娲勇毅化身是女娲刚直烈性的一面，在道德上属于让人敬仰的典范，不是面厚心黑的主，闻言也是尴尬，华夏诸神虽然都有功德在身，但性格却是各异，从不同传说中的表现便能看得出，这些神灵并非完全绝情绝性。有好有坏，女娲勇毅化身以人类角度看的确是个好神灵，所以艾诺见对方自知理亏，很是讲理，到也不好意思将怨念继续发散，告罪一声，才带着赫非托斯前往圣池。
圣池边，米纱这个和艾诺一样的位面旅者正在给一些部族小孩讲华夏诸位神灵仙圣的故事，这算是在帮华夏诸神传教了。
说起来，这个异位面少女对于宗教的理解以及态度。和汉人的差距很大。
领地内即便是神职人员也只是对神灵“敬”，产生狂热崇拜情绪的只有很少很少的一部分人，因为在很多领民意识中，神灵是可以“求得帮助”的对象或者值得尊敬的楷模，作为求得帮助的交换或者表达的敬意，应该付出诚心和祭品，但绝对不应该是神灵的奴仆，因为是人，不是被神灵放牧的牲畜。
从根本上来说。领民认为，神灵是神灵，人类是人类，人类和神灵生活在两条线上。
但米纱对于宗教很是虔诚。大约是其生活的环境对于宗教更依赖，无法理解失去宗教后心灵依托何物的生活，又受了神殿恩惠，在神殿生活良久。所以，“虔诚的米纱”便成了神殿神职人员们既欣喜又头疼的特殊人物，欣喜自然是因为米纱对信仰的虔诚。头疼则是其认识与神殿的教旨是冲突的在华夏式的观念中，要求信徒奉献一切财物乃至生命和灵魂的神灵，乃是邪神信仰的根本还是“完我”，也就是让成为一个“完美的人”。
而米纱更多的是讲究为神灵奉献
“我已将嫁给了神灵。”
想必天上那些好色鬼神灵会很是欣喜吧，但这让急需人口的领地情何以堪为了这个不好的例子，艾诺没少给神殿神职人员白眼。
所幸，米纱在领地越久，越熟悉领地的宗教思维，似乎稍稍有了些改变，至少现在讲故事的时候不会穿插“神灵至上”之类的私货了，听说，有小伙子的攻势也得到了进展
摸摸下巴，看着一副恬静圣母模样的米纱，艾诺不在想，旁边的赫非托斯似乎奴才劲又发作了，谄笑着道领主阁下对这小娘子有兴趣”
瞪了这个惯会媚上的家伙一眼，艾诺没好气地说道扯淡，少来瞎猜别人的心思，你不是做腻了奴才，想好好做一回高尚的人么那就从克制拍马屁冲动开始。”
赫非托斯讪讪然，但仔细看得话，就会他的面色隐含得意，他的马屁终究是拍上去了，艾诺没直接翻脸，就说明这马屁有效，有时候，挨骂也是一种拉近关系的方式，身为马屁大师的赫非托斯自然不会忘记这一点，再说了，不拍着点艾诺，他赫非托斯也不放心啊，下半身的性福掌握在艾诺手中呢。
艾诺不赫非托斯满肚子的弯弯绕绕，这会儿米纱已经看到他了，带头起身向他鞠躬行礼，到是那些小屁孩没上没下，看到艾诺，一个个欢笑着跑“领主哥哥”喊得亲热，至于目标么，全都在艾诺的口袋里呢。
部族的小孩子各有特色，有俊美如精灵的，有可爱如猫族的，有憨厚如牛头人的，有惊悚如食人魔的但总的来说，获得领民资格的部族孩童大多数都在领地的教育下洗去了不少蛮气，虽说长相对命运还是有所影响，比如择业就业婚嫁的，但至少文明之风的确吹拂过了龙脊山脉，艾诺也尽量保证着领地内的各项公平。
况且，有一种叫做整容的技术似乎很有用
充当了一回糖果使者，孩子们满足地散去，米纱则有些不安地待在了一旁，犹豫了一会儿才说道领主阁下，这一次我只是在讲故事。”
艾诺哭笑不得，这姑娘和贾衣等人的关系都挺好，就是见着就紧张，他到没自恋到以为有王霸之气或者勾女光环，这纯粹是的“说教”造成的恶果米纱宗教观念的崩塌和重塑，里面有不少功劳是艾诺的，只是这姑娘似乎因此觉得，艾诺是引诱她背弃信仰的恶魔
艾诺叹了口气，随后刚开了口，说了一句“今天我来是”，还没说完，姑娘就已经一副慷慨就义的表情了她当艾诺是来继续进行魔鬼的布道的。
这让艾诺情何以堪只好快速将来意说明，他只是来取一些圣水，顺便找神殿主祭楼严的。
听了艾诺的话，米纱总算松了口气的样子，看来艾诺的“思想改造”让她压力山大。
第一卷让我们来造人第二百七十二章人神联合政府
在大主祭楼严出现在艾诺面前后，米纱逃也似的跑掉了，看来这姑娘是将艾诺当成洪水猛兽了，艾诺那叫一个囧囧然，摇头自嘲一番，转向了楼严。
“大主祭，今日叨扰了，希望神殿方面帮一个人，”指着赫非托斯，艾诺说道将下面长出来。”
楼严一头雾水，他不前情下面长出来”
艾诺一拍头，在楼严耳朵边说了两句，就见严肃的大主祭直翻白眼领主阁下，这事情随便找个人做不就好了还要阁下亲自来和在下说”
艾诺瞥了一脸讪笑的赫非托斯一眼这不是他不放心么。”
赫非托斯有些尴尬，他的确对艾诺有疑虑，昔日满人造孽时，对于汉人可能的报复是怀着无比恐惧的，无论是女真满人还是汉八旗等附庸满人，深怕着汉人觉醒后死无葬身之地，这才有了只为区区“清风不识字，何必乱翻书”一句诗词，便兴起大狱的病态迫害，赫非托斯的前身和珅更是身处文字狱最盛的康乾时代，深明当时汉人之惨痛，以及满人对汉文明的破坏之烈，当真是仇深似海，面对艾诺这个汉人，自是战战兢兢。
况且事关下半