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“我观察那对小夫妻很久了，他们每天都变现的非常兴奋，白天不管做什么，他们都黏在一起，一起做饭，一起打扫，一起洗衣服。但太阳落下只好，他们绝对不到前院来，前院有什么事情，他们也不关心。
其实我们人类的情绪并不是这样的，我们人类的情感很复杂，需要一定独立的空间，会有高兴和烦恼，更多的时候我们会感到厌倦。人类不可能一直处于亢奋状态，即便是再好的感觉，时间长了也会厌倦。
如果这对夫妻，从早到晚都处于同一种兴奋状态中，那只能证明一件事，他们不是人类，没有灵魂。
第五百零二章仙人谷2
陈智用探照灯仔细的在黑色石碑上寻去，终于在石碑的左上方处，密密麻麻的女真文中间，寻找到了一段手刻神文，这段神文是带着一段咒文而写下的，印在黑色石碑上非常深，而且具有极强的气场。
那段神文的内容如下，
长白山之地魔乌龙，因顺应天意，辅助吾主作战有功，现册封为长白山神，赐名超哈占爷，赐居仙人谷，原谷中女神赫泽明氏，因助纣为虐，现被剥夺神位，赐于超哈占爷为妻。
姜尚
这一段神文虽然细小，但是在石碑中却有居住轻重的分量，可以说，这座石碑所散发出的巨大气场，全部从这几个手刻文字中发出。
对于姜子牙在五千年前的传奇故事，在中国历史上无人不知，但姜子牙最著名的典故，还是他在起兵成功之后的封神大典上，册封新神灵的传说。
在传说中，姜子牙在帮助周武王姬发推翻了商纣王和九尾天狐族的统治之后，其运用手中的权力，把在起义期间追随他的一些将领和仙人精灵一一封禅，树碑立传，歌颂他们的丰功伟绩，并把他们推上了华夏神坛，这就是5000年来一直在华夏大地流传的封神榜。
但是，历史总是传说着最美好和正义的那一面，对于黑暗与功力的一面永远不提，在姜氏的藏书阁中也提到过姜子牙在五千年前封神的这一段历史。
神灵就是神灵，其高贵的血统与生俱来，这种至高无上的身份不可能因为一纸诏书而改变，也不会被王权册封。但现实却证明，姜子牙的确运用了一种独特的神法，将一些在战争中有过功勋的，身份低微的半神以及仙人册封为神灵。
而这些仙人中不乏一些茹毛饮血的山中精怪，神兽地魔，他们也许都是为祸一方的恶鬼，但却一朝得道，披上神圣的霞光，成为神灵，受人类膜拜。
可见，在某种特定的封禅仪式和法术之下，半神和“仙”是可以被变成神灵的，只是具体的方法，藏书阁没有相关的记载。
在藏书阁的记载中，关于战后被册封的新神灵记录非常的少，这些新神灵被册封后的情况也没有记录。而且从姜子牙之后，姜氏再没有任何一届族长有册封神灵的能力。而姜子牙当时似乎不想这件事情记录下来，将大部分记载都销毁了。
所以到现在为止，在五千年前的封神大典上究竟册封了多少新神灵，它们后来的作为如何，如今无人得知，在姜氏的传说中，只有姜子牙手录的封神札中有记录，但是那本神书在姜氏的历史中早已经消失了。
陈智用手摸索着这块让人深为震撼的黑色石碑，感受着石碑中的每一丝气场，一片片破碎的场景画面在陈智的脑中出现，似乎能让他记起来什么一样。
陈智在石碑前默默思索，但其它人早已经被前方黑暗中的村庄吸引，走进村子中了。
“橙子，快走，你总在那儿摸那块破石头干什么”，胖威推了陈智一把后说道，
在胖威的催促下，陈智最后用手抚摸了一下这块黑色石碑，然后转身向村子中走去。
前方的村子实在是太精致美丽了，有一种人间仙境的感觉，虽然隐藏在黑暗中，却依然能看见前方纵横有序的街道和昔日的繁华。
电筒所照射到的地方，能够看到一栋连着一栋的二三层的小楼，小楼整体是石砌的，窗户全是实木打成的框架，上面雕梁画栋，木雕装饰繁琐精美。碧绿色的砖瓦上面，用玉石雕刻着飞禽走兽，七色瓦当，每一栋小楼的周围都缠绕着一层一层的植物，但可惜的是，这些植物全都干枯了，被野草所覆盖，看起来有一种繁华已去的感觉。
胖威和大郭带头在前方打着灯，所有人一起顺着大道向村子的中心走去，村镇内一栋栋的建筑都接二连三的出现在道路两旁。
这里虽然说是一个村子，但其规模已经达到一个小镇的程度了，这里曾经的居住人口一定非常的多，他们穿过街道，路过了一个集市，集市中心的架子上还挂着很多花灯，似乎正在举办一个节日庆典，却被忽然而至的意外打断了。
但这村子内的设施依然让人非常向往，街道上满是手工制做的公共设施，连路边长椅都雕刻的非常精致，而且村子中的私有概念并不是很强，他们这一路走来，看到大部分房屋都是没有门栓和门锁的，似乎没有偷盗的概念，这路边的公共设施中，陈智甚至还看到了一种能自己取水的井。
这种井外观看起来和普通水井差不了太多，但在井上的出水口处摸一下就能看见水涌出来，不知道里面如何设计的。陈智总感觉，这整个村子其实很了解现代科技的使用，但却崇尚自然，是一个科技与自然融合完美的现代化城镇。所有的东西都给陈智一种耳目一新的感觉，与人类世界很相似，但又绝不是人类世界。
他们又向前走了很久，看到旁边一栋一栋的房屋还是没有尽头，最后他们顺着大道走到了一个很大的广场内。
广场的中间铺满了通透的昆仑玉，而正中央是一座巍峨的石雕众神像，雕刻手法非常夸张，雕刻着山神爷降世威风凛凛的模样，超哈占爷手持长枪，身穿盔甲，青面獠牙，而山神爷之下是三位女神的神像，三位女神婀娜多姿，裙带飘飘，而其中的一位女神面目栩栩如生，是用仿真技法雕刻的，那张面孔与山神庙地下的那尊石像一模一样，正是这个神秘村的来源，也就是爱新觉罗氏的祖先，女神佛库伦。
“神像的后面好像有一棟大建筑”，
陈智用探照灯晃了晃的神像后面说道，然后掏出折叠望远镜，用远红外线向前方看去。
黑暗中的一切在红外线下一览无遗，原来众神像的背后，是一棟极为高大的神庙，那座神庙的风格极为古老，比这村子里所有的建筑都古老的多，如果说这村中的建筑最多不超过一千年的话，那这座神庙至少已经历经万年了。
第五百零三章仙人谷3
那是一座充满了浓郁萨满神教色彩的寺庙，风格古老的有些诡异，也许比陈智脑海中人类认为萨满宗教出现的时间还要早，充满了原始的味道。
萨满教是中国北方古游牧民族普遍信仰的一种原始宗教，产生于原始母系氏族社会的繁荣时期，古代时期的北方民族或部落，如肃慎、勿吉、靺鞨、女真、匈奴、契丹等全部信奉萨满教，他们崇尚自然，居无定所，以草原为家。眼前这座神庙从外观上看起来风格粗狂豪放，呈半圆形，就像是一个大帐篷一样。
神庙的顶部放着一个巨大的兽头骨，那个兽头看起来像是野牛头，但却要大得多，牛头上面绑着彩带，镶满了五颜六色的宝石。神庙天顶上盖满了五彩颜色的毛毡子和大块的兽皮，虽然在黑暗中看不清楚，但上面似乎还铺满了厚厚的金箔，一串串的珍珠像帘子一样垂了下来，随风摆动。
“我靠他的，真他娘的土豪啊我算是看明白了，这村里人简直个个都是暴发户