第二百七十章：布偶（黑色照片34）（2 / 2）

头型这东西……大家除了男女会有区别外，彼此差距都不大。而且可辨识性还是乱糟糟的一团。

比如一个女人吧——只要不是太夸张的头型，那么该怎样靠头型来区分两个娃娃哪个长得像你？

头发，都黑色的。

头型，不是万年一样，甚至可能撞头型。

那就根本分不开了啊！

这怎么办？！

他们回家前根本没意识到这个问题，直到开始动手做了才发现情况的严重性。

为此，他们又去问了大师。可大师对此的回答，却是不必担心——只要在制作时心里想着娃娃是你的样子就好了！当然，必须要亲手做。

听起来，大概的思路就是转移诅咒吧。

把这娃娃作为自己的替身，将诅咒传递到它上面。

然后，依靠特定的仪式进行驱邪，从而化解诅咒。

这么一想，也不难知道同时焚烧纸钱的用意了。

大概是把这些钱币送给诅咒他们的恶灵，对其加以安抚并祈求绕过自己吧？

如果这个说法成立，那看来真的要多烧一些才行。

说不定只烧一点的话，人家看你怎么这么抠门，反而诅咒的更厉害了呢？

……嗯……也说不好。

万一它只能诅咒那个人偶、不能再诅咒你了，那么你烧的纸钱，其实就是给他留个好，进行一番小小的安慰罢了。

不过，张璇衡无论怎么听都是扯淡。

这种仪式也就起到个心理安慰的作用。有些人觉得自己被恶灵盯上本身就是错觉，是心理暗示罢了。用这种纯属安慰剂效应的东西“治疗”一番后便心安了，不再怕了，自然也就没有自己吓自己的幻觉了。

因此会觉得这个办法真灵光，大师真厉害！

客观程度上讲，这些慌得不行的人能够不再被恐惧侵袭，也的确是大师用这种神棍疗法治好的。

他们就迷信这个。你给他们说个破解方法，他们信以为真的尝试后，自然没了心理负担。“病”自然就康复了。否则，你跟他越说要相信科学，他们就越慌，越不去相信。

对此，张璇衡知道个既能解除他们的心理问题，又能不助长迷信想法的办法。

那就是先装作对这些事很懂的样子，然后告诉他自己胡编乱造的“化解方法”。

他去做了后终于卸下心理重担，然后过几天看他步入正常生活后，再告诉他一切都是自己口胡的，实际上只是他自己的心态调节过来了而已——对方一开始可能难以相信，觉得你在逗他，但是坚持自己的说法后，他就会从震惊到难以置信，最终相信你的说法，不再去信这些迷信的东西。

可是……如果他迷信到已经深入骨髓、病入膏肓、以此为人生信仰的地步，那这么做反而会引发对方的愤怒。

他会指责你什么都不懂居然瞎告诉他，耽误了他化解危机。然后……又会去找其他“懂的人”，试图真正消除自己的灾难。

这种人，你跟他说什么都没用的。思维完全不在一个频道上，无法沟通。

根据大师的说法，他们各自自行制作了布偶。

可以说是相当简陋。就是一块布团起来，做个五官和头发而已。就算没见过，仔细想一想，还竟然有点惊悚。

说它是诅咒娃娃，张璇衡都相信。

有些人是绣的眼睛，嫌麻烦或手笨的人，则用笔去画。

听到这里，张璇衡没懂咨询人一定要说说布娃娃的制作过程是什么意思。

……直到他终于说到这句话为止。

“一开始，我们是没注意到的。但其实，在做娃娃的过程中我才想到……是不是要按照照片上我们的形象来制作人偶？只是心里想着它是自己的化身，就能行吗？照片是不是还有什么独特的含义在？”