第三百三十九章：逃亡（荒野雷击11）（1 / 2）

其实想一想就能觉得挺喜感的。

很多人都觉得一辈子失去自由是最可怕的，比死刑要可怕得多。

但是你问他，愿不愿意给你改成死刑的时候……

他往往是不愿意的。

一秒变怂。

人们都是无法战胜对死亡的恐惧的。

到了生命真受到威胁的时候，往往都会想尽一切办法挣扎着活下去。

你可以看到有许多国家废除死刑，却没有废除无期徒刑的。

足以说明这是最严厉的刑罚了，并不像某些人说的那样，无期徒刑比去死还痛苦。

否则，以后就可以把判刑的严重程度颠倒一下了。

排除终身（或“生”）监禁这个很少会判的刑罚来看，以后判重刑的档次可以大致这样排序。

罪无可赦：无期徒刑。

稍微能有原谅余地：死缓。

可以原谅的余地更多一些：死刑。

以后律师为重刑犯辩护的时候，就要尽力说明犯人罪不至无期，应该判死刑了。

然后复核完迅速枪毙，皆大欢喜。早几十年投胎，想必这位罪大恶极的犯人能含笑九泉了。

……

好像含笑九泉不是这么用来着？

张璇衡给自己夹了一枚撒尿牛丸，不由得陷入沉思。

其实，这个词他一直觉得和投胎有冲突。

既然是含笑九泉，那说明是要在九泉之下安息的。

在天之灵也应该是一个意思。只不过安息的地点换成了天上，听上去法力也要更强一些。

那么，既然他们都在安息着了，还要怎么投胎呢？

事实上，张璇衡会产生这种疑惑，是因为他还听说过人有三魂的说法。

有种思想是，人有三魂。

分为天魂、地魂、人魂。

可无论哪种魂，都不会参与投胎。

地魂也并不是和字面意义上容易产生的联想一样去地府的，而是去幽冥之地。

这样一来，情况还是有冲突。

有这种冲突的根本原因，估计还是儒释道思想融合产生的冲击。

轮回的这个概念是从佛家传过来的。和道家与儒家对于人死后的去处都分别产生交流和融合，之后产生了好几种彼此共存但又有所重合的不同体系。

这种思考，很快便被嘴巴体会到的烫感所打断了。

由于漫不经心的咬下了丸子，汁液着实把他烫了一番，导致张璇衡受到惊吓。

卧槽，好t烫！

感觉舌头像淋了滚油一样灼痛，张璇衡慌忙以闪电般的速度擦了擦嘴，随即抓起冰啤酒，吨吨吨的灌了一整杯下去。

然后觉得总算好点了。

舌头经历了冰火两重天后，现在已经麻木，不再有感觉。